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忍”,处世之高度高一作文

苏东坡在《留候论》中提到:“古之所谓好汉之士,也有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不够为勇也;世界有大年夜勇者,卒然临之而不惊,无端加之而不怒,此其所挟持者甚大年夜,而其志甚远也。”东坡此言尽现其对忍者的高度赞扬。

而在历史中,能忍者非韩信莫属了。他虽年幼父母双亡,家境贫苦,却耐劳读书,纯熟兵法。一次,一个恶少当众赤诚韩信说:“你虽然长得又高又大年夜,爱好带刀配剑,着实你胆子小得很。有本事的话,你敢用你的剑来刺我吗?假如不敢,就从我的跨下钻以前。”于是韩信当着许多围不雅的人,从那个恶少的跨下钻了以前。这就是史乘中所说的 “跨下之辱”。

着实,面对恶少的无理,韩信有两种选择:或者杀了那个恶少,或者从恶少跨下爬过。俗话说:小不忍则乱大年夜谋。韩信怀着弘远年夜的志向和抱负,为了长远的目标没有计较恶少的蛮横与他的弗成理喻,以他的'大年夜忍之心去包涵别人的同伴,实是达到了忍的最高境界。

而在现实生活中,急躁的性情每每带来很多麻烦, “忍一时水静无波,退一步放言高论。”无论是为人,照样处事,都要学会去忍,不仅简化的处置惩罚了一件工作,而且使你为人处世的要领提升到又一个高度。

古代还有一位将“忍”做到极限的人物——司马迁。他为李陵说情,被天子打入大年夜牢,着末虽被放了出来,却遭受了宫刑。本想一逝世了之的他为了完成《史记》,依然忍辱负重,刚强地活了下来,并用十八年光阴完成了《史记》。

韩信,司马迁,这两位巨大年夜的前人都为了弘远年夜的抱负而放下悔恨,抛开赤诚,忍受着痛楚,锲而不舍地去实现抱负。虽说“忍”,可“忍”谈何轻易,心字头上一把刀,又怎么会随意马虎就忍了以前?可见“忍”的含义之涣,实现之难。

相识“忍”的人,是智者,凡事都忍的人则是愚人。以是,服务之前三思而后行,适当做些推让,更显你处世之高度。

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